酒市風(fēng)云，變幻萬(wàn)千，并非莫測(cè)?！澳惴匠T我登場(chǎng)”演繹數(shù)百年，不足為奇。諳識(shí)酒道之人，無(wú)不誠(chéng)信為本，實(shí)事求是，既懂造勢(shì)，亦懂蓄勢(shì)。造與蓄相加，方能贏市。
酒市里說勢(shì)，勢(shì)中有大學(xué)問。魯迅評(píng)《三國(guó)演義》是“狀諸葛之多智而近妖”，我認(rèn)為就是羅貫中對(duì)諸葛亮人“勢(shì)”這種技巧的把握不當(dāng)。勢(shì)過火了，令人懷疑其真實(shí)性。易中天重新品《三國(guó)》，火熱得不得了，還在于其以“還原真實(shí)”為切入點(diǎn)，完完全全站在“群眾利益”和立場(chǎng)上，所以勢(shì)如破竹。羅貫中那時(shí)自以為圓滿的人物形象沒想到若干年后成為留給后人的缺憾。而曹操的真實(shí)與可愛倒為眾多的人所接受。于是，造勢(shì)與蓄勢(shì)成為相互轉(zhuǎn)換的因果關(guān)系。
造勢(shì)者是局中人，蓄勢(shì)者是旁觀者，當(dāng)局者迷，旁觀者清。尤其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，互演局中人，互觀勢(shì)態(tài)發(fā)展如何。當(dāng)一方成為局中人時(shí)，另一方就成為勢(shì)的把握者?！爸边@幾年步步為營(yíng)，穩(wěn)中求進(jìn)，在于把握了“勢(shì)”的度，在于始終把握“勝人，先勝自己”這根主線。“枝江”造過很多勢(shì)，造了很大的勢(shì)，讓對(duì)手模擬，并帶來(lái)酒市的一片繁榮興旺，但更注重的還是自己的蓄勢(shì)。許多資源作為待發(fā)的后續(xù)力量，確?！爸庇肋h(yuǎn)有“勢(shì)”。酒市不只存在三五年，勢(shì)的持久還在于科學(xué)蓄勢(shì)，有計(jì)劃地造勢(shì)，盡在自己的掌握之中?！白畲蟮臄橙瞬皇菍?duì)手而是自己”不失為酒市中的一條潛規(guī)則。枝江在這方面正是這么做的。(曹生武)
